Quelle
sera précisément l'alternative proposée en novembre aux électeurs
calédoniens? Les dirigeants de Nouvelle-Calédonie se réunissent mardi
à...
Quelle
sera précisément l'alternative proposée en novembre aux électeurs
calédoniens? Les dirigeants de Nouvelle-Calédonie se réunissent mardi à
Matignon sous l'égide d’Édouard Philippe, pour un comité des signataires
de l'accord de Nouméa essentiellement consacré au libellé du référendum
sur l'indépendance. La consultation du 4 novembre 2018 "sur
l’accession de la Nouvelle-Calédonie à la pleine souveraineté", comme la
qualifie Matignon, doit marquer le terme d'un processus de
décolonisation par étapes, engagé il y a vingt ans et destiné à
réconcilier les communautés kanak et européenne, qui se sont violemment
affrontées dans les années 1980. La reconnaissance de
l'identité kanak, le rééquilibrage économique, la création d'une
citoyenneté calédonienne ou encore le transfert de toutes les
compétences de l’État aux pouvoirs locaux, à l'exception du régalien,
sont les fondements de cette décolonisation "accompagnée par la France". Le
comité des signataires de l'accord de Nouméa se réunit une à deux fois
par an depuis 1998 pour faire le point sur sa mise en oeuvre. Celui de
mardi, le 17e, devrait être le dernier avant le vote référendaire. Il
intervient quatre mois après le déplacement à Nouméa d’Édouard
Philippe, qui avait souhaité que les partenaires locaux - non
indépendantistes et indépendantistes - se saisissent "de la désignation
de la date" du référendum et travaillent ensemble "à la formulation de
la question". Il avait précisé que "le champ des possibles est
de toute façon borné" et que la question devait être "sans ambiguïté et
compréhensible".
Fiche et chronologie sur la Nouvelle-Calédonie
AFP
La date du 4 novembre a été fixée par les élus du
Congrès, la semaine dernière, lors d'une séance publique houleuse lors
de laquelle les différentes chapelles loyalistes se sont écharpées sur
l'exposé des motifs de la délibération, qui replaçait le référendum dans
l'histoire coloniale de la Nouvelle-Calédonie. Deux partis de
droite, Les Républicains calédoniens et le Rassemblement-LR, ont à cette
occasion quitté avec fracas un groupe de travail mis en place par
l’État pour "préparer l'après-référendum". Dans ce contexte, le débat sur la formulation de la question est un enjeu très sensible. Les indépendantistes du FLNKS souhaitent s'en remettre strictement au vocabulaire employé par l'accord de Nouméa. - "Indépendance" ou "pleine souveraineté" - "Le
libellé est simple pour nous. Le mot 'pleine souveraineté' figure bien
dans l'accord et c'est le seul mot. Je défie quiconque de me dire où se
trouve le mot 'indépendance' ", explique Louis Mapou, chef du groupe
UNI-FLNKS au Congrès. Les indépendantistes kanak ne prônent pas
"une rupture avec la France à l'algérienne" mais une indépendance avec
"partenariat" ou "association". De son côté, le principal parti
loyaliste, Calédonie ensemble (CE, droite modérée) se montre ouvert,
arguant que "le dialogue est le seul moyen d'éviter une aggravation des
tensions ethniques et politiques jusqu'au référendum". "Les deux
termes 'pleine souveraineté' et 'indépendance' sont possibles. La
Constitution et l'accord de Nouméa utilisent uniquement les mots de
'pleine souveraineté'. Mais les précédentes consultations du même type
dans la République, aux Comores (ndlr: en 1974) et à Djibouti (ndlr: en
1977), utilisaient le mot indépendance ", souligne le député Philippe
Gomès (CE). En revanche, Sonia Backès, cheffe de file des
Républicains calédoniens, réclame des bulletins de vote où le mot
"France" figurera en toute lettres, tandis que le sénateur Pierre
Frogier, leader du Rassemblement-LR, refuse "que l'on demande aux
Calédoniens s'ils veulent que la Nouvelle-Calédonie accède ou non à la
souveraineté". "C'est projet contre projet, conviction contre
conviction. C'est la France ou l'indépendance", assène le parlementaire,
qui a durci son discours au cours des derniers moi. L’État
devrait donc prendre la main et écrire lui-même la question du
référendum calédonien, dont la convocation fera l'objet d'un décret en
Conseil des ministres. A moins qu’Édouard Philippe, qui à
l'automne dernier avait fait sortir de l'ornière l'ultra-sensible sujet
du corps électoral référendaire, parvienne une nouvelle fois à émousser
les angles du Caillou. source
Réunis en conférence de presse ce matin (*)
au Charley à la Vallée-du-Tir, les membres du Rassemblement des
Indépendantistes et Nationalistes (R.I.N.) dressent son bilan politique
de l’Accord de Nouméa (ADN) en affirmant que c’est un échec.
Pourquoi ce thème. « Lors du dernier Comité des
signataires tenu à Paris le 2 novembre 2017, il a été convenu d’un
bilan politique de l’ADN. Cela doit se faire par une actualisation du
bilan réalisé en 2012. Au prochain Comité des signataires à Paris le 27
mars, il sera question à l’ordre du jour de ce bilan politique de l’ADN.
Or, il semble que la société calédonienne et ses composantes, notamment
le peuple kanak, n’ont pas été auditionnés pour ce bilan politique ».
Le R.I.N. apporte donc son appréciation du bilan politique de l’ADN.
Le résumé des travaux de réflexion. « 20 ans
après la signature de l’ADN, à quelques mois de la consultation
référendaire prévu le 4 novembre 2018 et à quelques jours du Comité des
signataires du 27 mars 2018. »
Quatre thèmes sur lesquels les indépendantistes et nationalistes fondent leur analyse.
« Le processus institutionnel et ses fondamentaux ; le modèle
économique et les objectifs d’émancipation ; les enjeux de la
démographie et les impacts sur les corps électoraux. »
« En fonction des objectifs politiques convenus lors de la
signature de l’ADN, le chemin demeure inachevé dans la mise en œuvre :
transfert de compétence de l’article 27 (Enseignement supérieur,
audiovisuel, contrôle de légalité des provinces et des communes), ADRAF,
formation de cadres et autres.
D’une manière générale, la Nouvelle-Calédonie se dote de moyens,
se construit et se responsabilise de plus en plus vis-à-vis de la
puissance de tutelle.
S’agissant des objectifs fondamentaux, les dispositions
formelles ont été en grande partie réalisées du fait, il faut le
reconnaître, de leur caractère juridique obligatoire (transfert de
compétences obligatoire, rééquilibrage spatial, …).
Par contre, des dispositifs n’ont pas pu être mis en œuvre en
raison de oppositions systématiques d’un des partenaires historiques de
l’ADN, à savoir la droite coloniale, et des interprétations juridiques
bien souvent contradictoires, laissant ainsi des marges de manœuvres à
l’Etat français pour renforcer sa tutelle.
Pour autant, les représentants du mouvement indépendantiste, par
manque de cohérence et de suivi n’ont pas su défendre les intérêts du
peuple kanak dans l’esprit et la lettre de l’Accord de Nouméa.
Par ailleurs, de cette responsabilité importante acquise
(compétence transférées aux institutions locales), la droite coloniale
avec la complicité de l’Etat, par le biais des politiques publiques, n’a
pas été à la hauteur des enjeux concernant les kanak. Ainsi, l’objectif
de rééquilibrage, notamment vis-à-vis du peuple kanak, dans multiples
domaines (emploi public et privé, formation …) n’est pas atteint.
Sur le plan du développement économique, la Nouvelle-Calédonie
s’est contentée de poursuivre et perpétuer un modèle économique colonial
basé sur la dépendance vis-à-vis de la France qui a renforcé les
inégalités sociales les plus criantes pour l’ensemble des citoyens
calédoniens.
Sur le plan de l’identité kanak, le peu de mesures prises n’ont
manifestement pas permis une meilleure reconnaissance, pourtant
indispensable puisque préalable à la construction de Kanaky.
La forte immigration voulue par l’Etat français, a rendu
minoritaire le peuple kanak et les diverses modifications de la loi
organique n’ont fait qu’aggraver cette situation. Ainsi, les corps
électoraux pour les élections provinciales et référendaires rendent les
scrutins non sincères.
En conclusion, au vu de son analyse, le R.I.N. affirme que le bilan politique de l’Accord de Nouméa est un échec. »
Ils l’ont réaffirmé ce matin (*), l’objectif du référendum d’autodétermination est que « 2018 c’est possible »,
pour cela des conditions doivent être réunies : la démarche unitaire,
un corps électoral référendaire sincère, une organisation digne de ce
nom, des réponses claires, rassurantes et sincères pour la population. Une feuille de route
jusqu’en septembre. Le premier séminaire s’est focalisé sur « le bilan
politique de l’ADN ». Il reste deux séminaires, le 7 avril prochain avec
comme thème « le processus de décolonisation à Iaaï », le 2 ou 9 juin,
la date n’étant pas arrêtée mais ils réfléchiront sur « l’unité en
Province Nord ». Des mobilisations sur le terrain. Le
1er mai, la venue de Macron prévue en début de mai, les 30 ans d’Iaaï,
le 18 mai à Uvanu, le 9 août, le 24 septembre. La question de la
sincérité : fin août
Dans cette année référendaire, le FLNSK intervient à de
nombreuses reprises durant la semaine anticoloniale. L'un d'elle est un
meeting mercredi 21 mars, de 19 h à 21 h, à la Bourse du travail de
Paris (métro République) en présence d'une délégation du FLNKS. On
compte sur vous nombreux pour soutenir l'indépendance de la
Nouvelle-Calédonie.
Trente ans après les accords Matignon-Oudinot et après
celui de Nouméa, un référendum sur l’accession à la pleine souveraineté
de la Kanaky – Nouvelle-Calédonie se tiendra le 4 novembre 2018.
Cette consultation référendaire est l’ultime étape d’un combat
commencé en 1977. Au terme de l’accord de Nouméa, le peuple calédonien
s’exprimera sur son devenir. Cette consultation interrogera les
populations locales concernées telles que définies par l'accord de
Nouméa (voir
https://blogs.mediapart.fr/aisdpk-kanaky/blog/281216/le-referendum-sur-l-avenir-du-pays-en-2018-qui-peut-voter),
seules à pouvoir s’exprimer. C’est donc une affaire strictement locale.
Or ces derniers mois, certains moyens de l’État sont utilisés pour
s’ingérer voire s’inviter dans le débat. L’État français ne semble pas
prêt à aller jusqu’au bout de son engagement formel pris lors de la
signature de l’accord de Nouméa. Tous viennent porter la bonne parole
qui est maintenir la France en Kanaky. Quid de la prise de possession
unilatérale ? Quid des spoliations de terres ? Quid de l’identité kanak
confisquée ?
La formulation de la question qui sera soumise à consultation
référendaire, encore non arrêtée, est aussi une autre diversion pour
créer de la division et maintenir la suspicion sur les conditions de la
sortie. En effet, il est possible que l’indépendance totale ne soit pas
l’option proposée au vote.
Quelques jours avant la tenue du Comité des signataires des accords
de décolonisation (qui rassemble des représentants des partis
indépendantistes, non indépendantistes et de l’État français), une
délégation du FLNKS, dont le porte-parole Daniel Goa, participera aumeeting
organisé par le Mouvement des jeunes Kanak de France (MJKF), l'Union
syndicale des travailleurs kanak et exploités (USTKE), le collectif
Solidarité Kanaky et l'AISDPK:
le mercredi 21 mars 2018 à 19h
Bourse du travail de Paris, Salle Ambroise Croizat,
3 rue du Château d’Eau – 75010 Paris (Métro République)
À l’approche de l’échéance référendaire, les organisations
signataires soussignées appellent à participer à la mobilisation pour
informer sur les enjeux de ce scrutin d’autodétermination et dénoncer
les procédés coloniaux toujours à l’œuvre.
Elles soutiennent les revendications légitimes du peuple kanak et demandent que :
L’État français respecte l’impartialité et sa parole dans l’accompagnement du processus de décolonisation.
Soient inscrits tous les Kanak (de droit coutumier et droit commun) sur la liste générale, puis référendaire.
Le corps électoral spécial, qui marque l’arrêt définitif de
la colonisation de peuplement, soit constitué avec sincérité et
légitimité.
La question posée pour la consultation référendaire soit strictement conforme à l’accord de Nouméa.
Pour rejoindre la liste des signataires (orgas et individuels) de cet appel : soutien-kanaky@framalistes.org On compte sur vous, nombreux, mercredi 21, 19h, Bourse du travail de Paris.
Premiers signataires :
Le Mouvement des jeunes Kanak en France (MJKF) L’Union syndicale de travailleurs kanak et des exploités (USTKE)
Le collectif Solidarité Kanaky
L'Association Information et Soutien aux droits du peuple kanak (AISPDK)
La Fondation Franz Fanon
Le Collectif ni guerre ni état de guerre
Alternative libertaire
Le réseau Sortir du Colonialisme
Écologie Sociale
Le collectif Faty Koumba
Ensemble
Le Réseau syndical international de solidarité et de luttes
L' Union générale des travailleurs de Guadeloupe (UGTG)
Comité des sages : la franc-maçonnerie à la manœuvre !
Le 5 décembre dernier, lors de son discours devant le congrès de la Nouvelle-Calédonie,le
Premier Ministre Edouard Philippe a exposé sa méthode pour « gérer »
les mois qui nous séparent de la consultation référendaire.
C’est à ce moment que les Calédoniens ont entendu parler dela création de ce comité des sages dont on ne connaissait alors pas vraiment la vocation.Aujourd’hui, on sait quece
groupe de personnalités « reconnues, respectées et représentant la
diversité calédonienne » sera chargé de garantir l’intégrité de la
campagnepour le référendum.Voilà pour la version officielle.
Un comité majoritairement composé de franc-maçons
En analysant la présentation et la composition de ce comité, on révèle
des choses qui peuvent renseigner sur les véritables raisons d’être de
ce comité.
La première chose à constater, c’est queparmi ces douze « sages », au moins sept sont franc-maçons :Marie-Claude Tjibaou, Octave Togna, Jean-Pierre Aïfa, Jean-Pierre Flotat, Fote Trolue, Anne-Marie Mestre et Elie Poigoune.C’est à moitié étonnant car la franc-maçonnerie est amplement active dans tout ce qui touche actuellement la Nouvelle-Calédonielorsqu’on sait que la commission parlementaire sur la Nouvelle-Calédonie est présidée parManuel
Valls et compte parmi ses rangs, Jean-Jacques Urvoas, Dominique
Bussereau et Alain Christnacht, tous anciens ministres et membres
éminents de la franc-maçonnerie…
Et
n’oublions pas que certains élus politiques calédoniens appartiennent
aussi à cette confrérie secrète : Louis Mapou, Pierre Frogier, Wassissi
Konyi, Charles Washétine, Thierry Santa, Philippe Dunoyer…
Pour éviter que ce comité apparaisse trop comme une loge maçonnique,les
organisateurs ont fait appel au père Apikaoua et à Jean Lèques pour les
catholiques et à Billy Wapotro pour les protestants, mais quoiqu’il en
soit, ce comité est largement dirigé par la franc-maçonnerie…
La véritable vocation de ce comité…
Depuis l’annonce de sa mise en place,beaucoup de Calédoniens restent perplexes sur la véritable raison d’être de ce comité…
En effet, quand on dit qu’il servirait à « garantir l’intégrité de la
campagne pour le référendum », on ne voit pas vraiment ce que ça veut
dire étant donné queles
« sages » n’auront pas le pouvoir juger ou de sanctionner d’éventuels
débordements pendant la campagne. Ils interviendront peut-être pour
réprimander les personnes et partis qui ne respecteraient pas une
certaine bonne conduite électorale,mais il y a un code électoral pour cela et l’Etat a seul le pouvoir de le faire appliquer…
En fait,la vraie faiblesse de ce comité est bien la légitimité de ses membres…Car
pour être reconnus comme modérateurs ou médiateurs, surtout dans le
monde politique calédonien, il faut être reconnus comme impartial… Ortrop de personnes dans ce comité ont un parti pris politique.Par exemple, beaucoup de gens se rappellent queMarie-Claude Tjibaou, Octave Togna, Elie Poigoune et Fote Trolue avaient essayé de contrer l’Union Calédoniennelors des provinciales de 2009 avec leur liste Ouverture Citoyenne. On sait aussiles
préférences de Jean-Pierre Aïfa pour Calédonie Ensemble d’un côté et le
Palika de l’autre, même s’il s’en défend… Quant à Fifils, il penche
toujours du côté Républicains…
Au bout du compte,trop
de membres dans ce comité ont eu, ou conservent, un engagement
politique qui les disqualifient pour jouer un rôle de modérateur. De
plus, ce groupe affiche une fausse diversité puisqu’ils appartiennent
presque tous à la même chapelle…
Dans ces conditions, on peut penser quele
rôle d’un tel comité ne sera pas vraiment celui qui a été annoncé, mais
qu’il a plutôt vocation à orienter le débat, à faire passer auprès de
la population le nouvel accord qui est en gestation et à favoriser
l’arrivée au pouvoir d’une majorité qui lui convient en 2019…
Mais quelle sera la portée réelle de la voix de ces « sages » qui n’ont plus la renommée ni la représentativité d’antan ?…
P.S. Opinion personnelle de Marcel BESREST.
Très belle photo de famille. L'Etat colonial Français a encore fait
appel à la Franc-Maçonnerie pour régler les problèmes politiques dans ce
territoire colonial.
Regardez bien cette photo de famille. Ce sont tous de vieux crabes qui
ne sont pas loin du cercueil. Pourquoi ne pas faire appel à des jeunes ?
Le projet de loi sur le contrôle technique obligatoire passe mal. Ce matin un grand nombre d’opposants à la future loi s'est mobilisé dans les rues de Nouméa et d'autres communes du pays.
A Nouméa, ils étaient environ 300 à protester contre ce texte voté par le gouvernement fin janvier. Ce
projet doit encore être soumis aux élus du Congrès. S'il est voté, il
devrait rendre obligatoire dès juillet le contrôle technique des
véhicules qui auront atteint cinq ans. Puis, ce véhicule sera soumis à
un contrôle tous les trois ans. Une formalité à remplir dès que celui-ci
sera mis en vente. Un caractère obligatoire qui coûtera vraiment
trop cher pour nombre de Calédoniens nous explique certains
manifestants au micro de Martin Charmasson.
Tout
le monde est d'accord pour dire que l'insécurité en
Nouvelle-Calédonie avec les accidents de la route sont dus à l'alcool,
la vitesse et aux stupéfiants et en aucun cas, aux véhicules défectueux,
précise un manifestant, on a regardé, il n'y a pas de véhicule
de plus de cinq ans qui est à la casse. Donc, il est aberrant
aujourd'hui de faire payer la population pour quelque chose qui n'existe
pas."
Tontouta : opération "escargot"
Les
rouleurs se sont associés à leur manière à la mobilisation du collectif
populaire contre la loi sur le contrôle technique obligatoire.
Plusieurs opérations escargots ont été organisées
à Tontouta, Boulouparis et sur plusieurs centres miniers du Nord. Ils
se sont notamment installés sur plusieurs ronds-points : à la Tontouta
(28 camions comptabilisés) , à la Conception, à Houaïlou et au rond
point de la province nord à Koné. Une présence symbolique mais pas de
blocage de la route. Selon Max Foucher, le président du Contrakmine, cette loi ne sert à rien et pénalise les moins aisés. Max Foucher joint par Caroline Moureaux.
Les rouleurs n’excluent pas de prendre la relève si le combat du collectif populaire n’aboutit pas au retrait de la loi.
La
préparation du référendum sur l'indépendance en Nouvelle-Calédonie
prévu en novembre a viré à l'aigre après la décision de deux partis de
droite de claquer la porte d'un groupe de travail sur l'avenir
institutionnel de l'archipel.
La préparation du référendum sur l'indépendance en Nouvelle-Calédonie
prévu en novembre a viré à l'aigre après la décision de deux partis de
droite de claquer la porte d'un groupe de travail sur l'avenir
institutionnel de l'archipel.
L’Accord de Nouméa de 1998 a dissocié
citoyenneté calédonienne et nationalité française, dans la perspective
d’accession à la pleine souveraineté de la Nouvelle-Calédonie. La
composition du corps électoral est devenue la question politique
centrale de la vie du pays. La complexité des textes et l’absence de
pédagogie qui en a été faite, sont directement à l’origine d’un
mécanisme de fraude, qui pourrait emporter l’ensemble du processus en
œuvre de décolonisation pacifique. La réponse judiciaire est absente.
Les dispositions du Code électoral sont inadaptées et les juges ne sont,
ni matériellement, ni culturellement, préparés à organiser des
radiations de concitoyens français.
La distinction du national et de l’étranger est
la base de la construction des Nations et la nationalité conditionne
normalement l’exercice de la citoyenneté. La citoyenneté peut être
définie « comme l’octroi et l’exercice de droits politiques de vote et
d’éligibilité dans le cadre d’une communauté politique[1] ».
